وقال : « لا يصل إلى الله صدقة من كسب حرام » . 1481 / [ 6 ] - عن رفاعة ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) في قول الله : * ( إِلَّا أَنْ تُغْمِضُوا فِيه ) * . قال : « إن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) بعث عبد الله بن رواحة ، فقال : لا تخرصوا جعرورا ولا معافارة ، وكان أناس يجيئون بتمر سوء ، فأنزل الله جل ذكره : * ( ولَسْتُمْ بِآخِذِيه إِلَّا أَنْ تُغْمِضُوا فِيه ) * ، وذكر أن عبد الله خرص عليهم تمر سوء ، فقال النبي ( صلى الله عليه وآله ) : يا عبد الله ، لا تخرصوا « 1 » جعرورا ولا معافارة » . 1482 / [ 7 ] - عن زرارة ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، في قول الله : * ( ولا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْه تُنْفِقُونَ ) * . قال : « كانت بقايا في أموال الناس أصابوها من الربا ، [ من المكاسب ] الخبيثة قبل ذلك ، فكان أحدهم يتيممها « 2 » فينفقها ويتصدق بها ، فنهاهم الله عن ذلك » . 1483 / [ 8 ] - عن أبي الصباح ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، قال : سألته عن قول الله : * ( ولا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْه تُنْفِقُونَ ) * . قال : « كان الناس حين أسلموا عندهم مكاسب من الربا ومن أموال خبيثة ، فكان الرجل يتعمدها من بين ماله فيتصدق بها ، فنهاهم الله عن ذلك ، وإن الصدقة لا تصلح إلا من كسب طيب » . 1484 / [ 9 ] - عن إسحاق بن عمار ، عن جعفر بن محمد ( عليه السلام ) ، قال : « كان أهل المدينة يأتون بصدقة الفطر إلى مسجد رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وفيه عذق يسمى الجعرور ، ويسمى معافارة ، كانا عظيم نواهما ، رقيق لحاؤهما ، في طعمهما مرارة ، فقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) للخارص : لا تخرص عليهم هذين اللونين ، لعلهم يستحيون لا يأتون بهما ، فأنزل الله : * ( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّباتِ ما كَسَبْتُمْ ) * - إلى قوله تعالى : - * ( تُنْفِقُونَ ) * » . 1485 / [ 10 ] - عن محمد بن خالد الضبي ، قال : مر إبراهيم النخعي على امرأة وهي جالسة على باب دارها بكرة ، وكان يقال لها : أم بكر ، وفي يدها مغزل تغزل به ، فقال : يا أم بكر ، أما كبرت ، ألم يأن لك أن تضعي هذا المغزل ؟ فقالت : وكيف أضعه ، وسمعت علي بن أبي طالب أمير المؤمنين ( عليه السلام ) يقول : « هو من طيبات الكسب » .

--> 6 - تفسير العيّاشي 1 : 149 / 490 . 7 - تفسير العيّاشي 1 : 149 / 491 . 8 - تفسير العيّاشي 1 : 149 / 492 . 9 - تفسير العيّاشي 1 : 150 / 493 . 10 - تفسير العيّاشي 1 : 150 / 494 . ( 1 ) في المصدر : لا تخرص . ( 2 ) في « ط » : تيمّمها .